Nova & Vetera

Texte manuscrit du cardinal Journet d’une allocution prononcée le lendemain de l’ordination presbytérale de William Bradley (1944-2018), célébrée par mgr François Charrière, évêque émérite de Lausanne, Genève et Fribourg, à l’abbaye de Hauterive, le 24 juin 1972. L’abbé Bradley avait étudié la théologie à Fribourg.

En réponse à la question très actuelle : « qu’est-ce que “je” ? » qui tourne autour de la nature du sujet, du moi, du soi, de l’âme, de la conscience, Jacques Maritain a contribué, par des vues à la fois originales et décisives, à l’émergence d’une « anthropologie existentielle de la personne ».
Jacques, philosophe thomiste, et Raïssa, mystique et poète, se sont passionnés pour l’exploration de la subjectivité humaine et notamment du pouvoir de réflexivité de l’âme humaine, expression de sa spiritualité, que les Temps modernes, caractérisés par Jacques comme « l’âge réflexe », ont tendu à réduire à un mouvement d’introversion, de repli sur soi.
En suivant la genèse de l’évolution lexicale du « moi » au « Soi » dans l’œuvre de Jacques Maritain, on peut montrer comment il a dégagé progressivement, à partir de la discussion de l’ouvrage pionnier du père Ambroise Gardeil qui fera date, La structure de l’âme et l’expérience mystique, une thématique anthropologique et existentielle du Soi, notamment dans l’analyse des différents registres de l’expérience mystique, ou sa philosophie de l’art et de l’intuition créatrice, qui débouchent vers la notion-clé du Soi, acte d’exister (esse) de l’âme et racine de ses puissances.

Ce texte répond à l’article de M. Dominique Vermersch paru dans le numéro 4 de 2020 de Nova et Vetera, intitulé « Faut-il sortir du permis défendu ? » où, citant les travaux du père Alain Thomasset sj, il alerte contre le risque d’une morale qui remettrait en cause la doctrine des actes dits « intrinsèquement mauvais ». Dans sa réponse, le père Thomasset non seulement récuse une telle négation de ces actes mais précise que la question de fond est la manière dont ces actes sont définis, et surtout la manière dont ces définitions nécessairement générales sont utilisées pour évaluer moralement une action concrète au sein d’un jugement pratique. La discussion porte ainsi sur la nature de l’objet moral qui ne peut jamais se dispenser d’un examen des intentions et des circonstances de l’action et sur la juste place des normes morales. Le discernement moral remis en valeur par le pape François dans Amoris Laetitia est le complément indispensable à la normativité éthique et oblige à penser le rôle de la conscience dans la vie morale. Une vie morale qui ne peut jamais se contenter d’un simple « permis et défendu ».

Le 8 décembre 1870, dans un contexte de lutte avec la culture moderne, Pie IX établissait saint Joseph patron de l’Église universelle. 150 ans plus tard, tandis qu’une grave crise sanitaire déstabilise le monde, François invite les fidèles, mais aussi les hommes de bonne volonté à imiter le père nourricier de Jésus. Cet article montre comment le patronage de saint Joseph sur l’Église a évolué dans sa compréhension au fil des pontificats en lien avec l’actualité.

Compte-rendu d’un sondage auprès d’une quarantaine de mères au foyer à Fribourg, dans le cadre de l’“International Transdisciplinary Conference” qui s’est tenue les 30/31 août 2019, à l’université de Fribourg, et intitulé : « Travail non-salarié ou travail invisible : perspectives sociale, économique et théologique ». L’objectif était de récolter, par le biais d’un questionnaire, un maximum d’informations relatives à la situation, au vécu et au ressenti des mères au foyer, afin de cerner au mieux, le plus fidèlement possible, et dans toutes ses implications, son rôle. Quitte à faire remonter à la surface les points de tension, les éventuels sacrifices et les déchirements occasionnés qui auraient pu accompagner leur décision de rester à la maison (au moins à temps partiel) – mais qu’aurait pu passer sous silence, voire étouffer, une certaine abnégation, ou la conviction hiératique d’avoir fait le bon choix. Il apparaîtra que son « apport à la survie sociétale » est évident, et que la reconnaissance est le moindre salaire à leur accorder.