La vérité n'est ni d'hier ni d'aujourd'hui: "Nous ne travaillons pas à revenir au passé", lisait-on dans l'éditorial du premier numéro (1926), "mais il ne nous suffit pas, non plus, qu'une chose ait rompu ses attaches profondes avec le passé pour qu'elle nous paraisse admirable... Nous ne serons ni rétrogrades, ni aventuriers, Ce sont là des manières d'opposer le passé et l'avenir, les choses nouvelles et les choses anciennes, qui ne nous plaisent guère, et qui semblent mettre en demeure de choisir les unes ou les autres. Ce dilemme, nous le rejetons."

La Revue offre un lieu de rencontre pour tous ceux qui s'interrogent sur les grands problèmes vitaux qui se posent à l'Eglise et à la culture aujourd'hui et qui se poseront demain. Les réponses, à l'exemple de Charles Journet et d'autres, sont recher-chées à la lumière d'une pensée profonde, pensée de sagesse, puisée aux sources de la contem-plation des saints et de la métaphysique, généreuse et audacieuse d'une audace authentique, évangéliquement libre, parce qu'elle est certaine que seule la vérité rend libre (cf. Jn 8,32). La démarche intellectuelle s’inscrit aussi dans un regard de foi aimante porté sur l'Eglise, mystère de foi, capable de reconnaître, en dépit des misères humaines, le visage de l'Epouse du Christ.

Comme par le passé, aucun thème essentiel ne doit être négligé. C'est sans a priori que Nova et Vetera ira rechercher dans l'ancien et le nouveau les éclairages dont a besoin la communauté humaine pour diriger son essor, dans tous les domaines de l'intelligence et de l'action: théologie, philosophie, éthique, art, science, technique, politique, etc.